Історія виникнення і поширення буддизму

Зміст:

1. Історія виникнення буддизму
2. засновник буддизму
3. Навчання і напрямки буддизму

Буддизм - це найдавніша світова релігія, котораязароділась набагато раніше християнства, ісламу та інших релігіознихнаправленій. Буддизм відноситься до світових релігій з тієї ж причини, що іостальние - це напрямок об`єднує в собі безліч різних по культуренародов і поширюється по всій земній кулі. В основі данногорелігіозно-філософської течії лежить духовне пробудження, человеческоежеланіе і вивчення людської свідомості. Можна сказати, що буддизм - етоотношеніе до життя, де віра в Бога не є обов`язковою умовою. Саметому буддизм вважають більшою мірою духовним напрямком, нежелірелігіей. 

Історія виникнення буддизму

Історія буддизму почалася в першому тисячолітті до нашоїери на території сучасної Індії. Той час було обумовлено зарожденіемразлічних раціональних філософських теорій і ідей, а також нових релігіознихтеченій. Всі ці напрямок переслідували тільки одну ідею і мету -Звільнення людської свідомості від страждань.

Справжньою батьківщиною релігії вважається північно-восточнаячасть Індії, де в той час жив і вчив засновник буддизму - Будда. Терріторіяраспространенія буддизму почала поступово збільшуватися і незабаром про етомрелігіозном напрямку дізнався весь світ. Про те, де виник буддизм, подробнонапісано в різних священних писаннях даної релігії. Однією з головних прічінтакого швидкого розвитку і поширення буддизму на сході стало те, чтосуществующая ведична релігія з кожним днем слабшала. Таке послаблення було пов`язано, в першу чергу, з державним перетворенням країни.

У той час активно йшов процес створення і розвитку новихгосударственних інститутів, що значно погіршувало становище господствующегокласса - жерців (брахманів), які, відповідно до релігією, счіталісьпрівілегірованним класом. Нові ж перетворення безпосередньо стосувалися положеніябрахманов, так як тепер в положення "першого" класу висувалося второесословіе - воїни і царі. Більш того, ортодоксальна система також зіткнулася споявленіем і активним поширенням аскетичних рухів, які откритоставілі під сумнів безумовний авторитет брахманів. Учасників таких двіженійназивалі шраманами, і вони виступали проти всіляких ритуалів іжертвопріношеній брахманів, вважаючи, що люди здатні самі знайти себе івибрать відповідний шлях. Всі ці події в сукупності предоставілівеліколепную основу для розвитку нового напряму.

Слід зазначити, що шраманской напрямки оказаліогромное вплив на становлення індійської культури і філософії. Вони основалісвободную філософську школу, де можна було обговорювати, обґрунтовувати ідоказивать різні теоретичні і практичні положення. Примітно, чтоіндійская філософія виникла якраз в процесі постійних суперечок і діскуссіймежду шраманской групами. Будда Шак`ямуні - засновник буддизму, був одним ізсаманов. Історія виникнення буддизму налічує безліч подій, коториепослужілі становленню світової релігії.

Відео про історію виникнення буддизму

засновник буддизму

Засновником цієї релігійної течії є Будда, якого інакше називають "просвітленим". Його ім`я при народженні - Сіддхартха, афамілія - Гаутама. Примітно, що всі відомості про його життя відомі лише ізізложеній його послідовників. Після смерті Будди всю інформацію про немраспространялі з вуст в уста, а письмово закріплювати відомості про його життя іученіях стали лише через кілька століть після смерті.

Одними з найбільш знаменитих оповідей про вчителя являютсясведенія, що містяться в збірнику Джаката, який був написаний приблизно Подруге столітті до нашої ери. У збірнику йдеться, що Будда (Сіддхартха Гаутама) народився в південній частині країни, де зараз розташовується Непал, в городеКапілавасту. Його батьком був глава одного з могутніх кланів Шакьев, який належав до касти воїнів (другий стан).

При народженні Будди його батькам було ясно передбачений тотфакт, що їх син в майбутньому стане великою людиною. Зокрема, його називалібудущем Великим Правителем або Учителем Миру. Батько навідріз отказивалсяпрізнавать це ознака і всіляко захищав свого сина від знамень істраданія світу, так як хотів, щоб Будда пішов по його стопах. Всі роки юностіон провів в домашніх умовах, користуючись розкішшю багатої людини. ОднакоБудда завжди був схильний до різних переживань і роздумів, поетомувскоре звернувся до вивчення релігії. Коли йому стукнуло 29 років, всупереч волеотца, він все-таки побачив чотири знамення, які зіграли головну роль в егобудущей долі.

У цих знамення Будді було представлено несколькочеловек. Один з них був дуже старим, щоб продовжувати жити, другий був боленнеізлечімой хворобою і багато страждав, третій - помер. Це настільки сільноудівіло майбутнього засновника світової релігії, що він задумався, але незабаром зрозумів, що дані знамення - це лише спосіб показати йому страждання, котороепрісутствует у всьому світі. Найжахливіше для нього було те, що, согласнодревней релігії, людина приречена на переродження, страждання нескінченні. Послеетого Будда побачив мандрівного людини, у якого не було нічого, але онрадовался життя. Саме це і просвітлено Будду, і він знайшов свою долю.

Через всього, що сталося Будда вирішив покинути свій будинок, щоб точно зрозуміти, як позбавити людину від страждань. І навіть народження сина неповліяло на його рішення. Він поскакав на своєму коні і став справжнім відлюдником, оселившись в лісі. Потім він зустрів кількох аскетів і приєднався кнім в надії на те, що найсуворіша аскеза допоможе йому в достіженііпоставленной мети. Однак протягом шести років такого способу життя до Буддене прийшла жодна світла думка, тому він вирішив піти від аскетів.

Будді на той момент було вже тридцять п`ять років. Одного разу влесу східній Індії Будда сів під одне з дерев і дав обітницю, що непокінет це місця до тих пір, поки не розгадає страждання. Сім тижнів він сіделпод деревом. За легендою, незабаром до Будди наблизився Мара (спокусник), буддійський диявол. Мара усіма способами намагався спокусити Будду, насилаючи на негопорокі пристрасті, бажання і насолоди. Після цього спокусник насилав на негоземлетрясенія, повінь і смерчі. Потім Мара сказав Будді предоставітьдоказательства свого добродушності і милосердя, на що Будда торкнувся рукойземлі, і вона сказала: "Я його свідок". Після цього Мара разом з демонамібежалі геть, а Будда на наступний (49-ий) день пізнав усі таємниці і прічінистраданій, а також досяг абсолютної відчуженості від світу.

Після цього Будда ще сорок дев`ять днів провів піддерево. Потім він відправився в парк, де зустрів п`ятьох аскетів, з которимістранствовал раніше. Їм він прочитав першу зі своїх численних проповедей.Скончался Будда у віці вісімдесяти років, після того, як не зміг отказатьсяот шматка свинини, який йому запропонував коваль. 

Відео про те, як і де виник буддизм

Навчання і напрямки буддизму

Буддизм на сході в середні століття мав досить великезначення, так як в той час релігія мотивувала діяльність, поведінку і культури багатьох народів. Будда після довгих років поневірянь прийшов до висновку, чтопрічіной людського страждання є самі люди, які залежні отматеріальной забезпеченості і від життя в цілому. Він говорив, що його вчення неявляются якимось божественним волевиявленням. Будда вважав це лише мисленнимсозерцаніем. Основні вчення Будди:

• Вчення про карму і залежному походження. Полягає какраз в тому, що всі люди живуть заради матеріальних цінностей, і що це закладено вих свідомості.
• Вчення про бессущності.
• Вчення про звільнення від бажань. У цьому Будда счіталпрічіну постійних страждань і нових народжень людини.
• Вчення про особливу моралі. Всі дії, наміри іотношенія повинні свідчити про чистоту і добродушності людини.

Основні напрямки буддизму:

• Хинаяна. В даному напрямку ідеалом счітаетсямонашеская життя. Тут немає поняття про пекло і рай, а ікони, магія і другіекультовие обряди відсутні. Також в цьому напрямку людина не можетнадеяться на пантеон святих і повинен рятуватися своїми зусиллями.
• Махаяна. З`являється поняття мирянина, що можна порівняти смонахом і дозволяє сподіватися на порятунок. Також відсутня пантеон святих, культові обряди і поняття про пекло і рай.

Країна, де виник буддизм, в першому столітті до нашої еризначітельно поступилася своїми позиціями більш звичною релігії - іудаїзму. Однакобуддізм поширився в багатьох країнах Азії і залишається однією з міровихрелігій.