Остров`яни

Минулого тижня відбулася прем`єра фільму "острів". Критики назвали його першої духовної картиною у вітчизняному кінематографі. "МК-Бульвар" поспілкувався з режисером Павлом Лунгіним і виконавцем головної ролі Петром Мамоновим на тему, як проходили зйомки "Острови".

Павло Лунгін:
"Я не став би робити цей фільм, якщо був би невіруючим"

1974 рік. Маленький, яке загубилося острівець в північному морі. Скит. Кілька ченців зайняті кожен своєю справою. І тільки батька Анатолія весь час відволікають від роботи. До нього приїжджають за порадою і зціленням, а він, перебуваючи в молитві, вважає за краще возити вугілля в свою кочегарню. Тяжкий гріх минулого не дає старця Анатолію спокою.

- Павло Семенович, перед тим як приступити до зйомок, ви їздили по монастирях, радилися з монахами?

- Все було. І консультант у нас був - монах Данилівського монастиря, який прекрасно розумів, що наша картина - не церковна фільм, а художній твір. Цей фільм про віру, про сором, про Бога, про каяття. До початку роботи я багато їздив, зустрічався зі священиками. Ми ж не фахівці в цьому питанні і не знаємо якихось речей, які все-таки повинні відповідати дійсності. Служба, наприклад. Щоб її показати, потрібно вчитися, знати, як вона йде. Або як правильно читати молитви. У всіх акторів були духівники. Можу сказати, що у нас хороша була підготовка. І якщо я був би людина невіруюча, то не став би робити цього фільму.

- Зйомки проходили в Кемі?

Відео: Остров`яни, документальний фільм Дмитра Тихомирова

- Так, на березі Білого моря. Нам довго не вдавалося знайти підходящу натуру. І коли я вже почав думати, що доведеться вибудовувати все самим, потрібне місце відразу знайшлося. На невеликому острівці ми побачили якийсь старий барак без вікон і дверей, а поруч - баржу. Все інше зводили самі. Але це місце ідеально вписалося в той світ, який був змальований в сценарії.

- Недалеко від Кемі знаходиться Соловецький монастир. Плавали туди зі знімальною групою?

- Ні. Ми приїхали надто пізно, восени, коли навігація, на жаль, вже закінчилася. Тому в Соловецький монастир не потрапили, але я там бував до цього. А ми створювали як би свій монастир ...

- Історія батька Анатолія в чомусь схожа з історією Раскольникова ...

- Звичайно. Усередині цього юродивого дуже багато Достоєвського. Ключевський писав про те, що Московська Русь була абсолютною монархією, обмеженою інститутом юродства. Це означає, що в юродство є щось глибоко співзвучне російської психології.

- Монастир, показаний у фільмі, хтось порівнює з Соловками, хтось Валаама ...

- ... я б взагалі не проводив ніяких паралелей, бо в середині 70-х минулого століття не було монастирів. Дозволена була тільки Загорська лавра. Тут може йти мова про якомусь маленькому, забутому скиті, який загубився на далекому острові. І саме тому на нього ніхто не звертав уваги.

- Павло Семенович, не боялися, що таке, можна сказати, специфічне кіно можуть не прийняти глядачі?

Відео: остров`яни

- Звичайно, побоювався. Дуже. Але з іншого боку, коли на якесь велике діло збираєшся, то не можна думати про те, як тебе оцінять. Інакше взагалі нічого путнього не зробиш.

- Після роботи над картиною ви змінилися?

- Так. І, я думаю, все ті, хто брав участь у створенні цього фільму, сильно змінилися.

Петро МАМОНОВ:
"Це було суцільне щастя для всіх"

Велика Вітчизняна війна. Російську баржу захоплює в полон німецький сторожовий корабель. Кочегар Анатолій, рятуючи своє життя, видає, а потім вбиває свого старшого товариша Тихона. Зрадника німці залишають на замінованій баржі, але йому вдається врятуватися: знесиленого Анатолія підбирають монахи.

- Петре Миколайовичу, ви як людина віруюча запитували благословення на роль батька Анатолія?

- Звичайно, питав. Дякую Господу, що зібрав нас в купу, закинув на Соловки, і це було суцільне щастя для всіх. За ці 40 днів ми стали простими, з нас злетіла вся лушпиння. Тому і кіно вийшло таке. Ми сиділи там, в цьому суворому, але прекрасному місці, і стали раптом відчувати себе іншими. Все було спокійно і строго. Ми збиралися вечорами, багато розмовляли про те, хто ми, як нам жити, що відбувається з людиною, коли він кинувся до Бога, як мій герой ... Адже що таке рай і пекло? Святі отці вчать, що все залито морем божественної любові. І грішників Бог карає бичем цієї любові. Ми за це життя любити не навчилися. А потім сунулися туди - і що? Пекло. Вічні муки.

- Вважається, коли робиш якусь духовну справу, то не обходиться без спокус. У вас це було?

- Разом з нами там жив монах з Донського монастиря отець Козьма, який приїхав з братом, дияконом. Вони стільки світла нам принесли, так було з ними чудово. Знаєте, адже з Богом нічого не страшно.

5 ЗНАМЕНИТИХ ФІЛЬМІВ Про священнослужителів

"Співаючі в тернику" (США, 1983)

духовне: Історія забороненого кохання батька Ральфа де Брікассара (Річард Чемберлен) і молодий австралійки Меггі Клірі, яка закінчиться тим, що священик все-таки вибере служіння Господу і стане кардиналом.

мирське: Міні-серіал з величезним на ті часи бюджетом в 21 млн доларів мав колосальний успіх і був удостоєний премій "Золотий глобус" і "Еммі". Однак автор роману Коллін Маккалоу телефільм чомусь зненавиділа. Цікаво, що головним консультантом серіалу був батько Лоуренс, відлучений від церкви. Найбільше він допоміг з костюмами, так як володіє колекцією старовинної шати священиків і кардиналів.

"ім`я Рози" (Франція-Італія-Німеччина, 1986)

духовне: У 1327 року чернець Вільям Баскервильский (Шон Коннері) і молодий послушник Адсо (Крістіан Слейтер) розслідують серію трагічних смертей. Виявляється, в загибелі ченців "винен" трактат Аристотеля про сміх, сторінки якого були отруєні старцем Хорхе, що стверджують, що Христос ніколи не сміявся.

мирське: Для зйомок зовнішнього вигляду монастиря використовувався один з найстаріших монастирів Німеччини Ебербах, розташований в долині Рейну. А все "нутрощі" - декорації. Умберто Еко кіноверсія його роману в загальному сподобалася. Але тим не менше після цього письменник заборонив знімати картини за своїми книгами, поки він живий.

"Андрій Рубльов" (СРСР, 1966)

духовне: Історія життя ченця Андрія Рубльова (Анатолій Солоніцин), що став великим іконописцем.

мирське: У 1965 році невідомий актор Анатолій Солоніцин прийшов до Андрію Тарковському і запропонував себе на головну роль в картині "Андрій Рубльов". На той момент режисер розглядав кандидатури Станіслава Любшина, Інокентія Смоктуновського і ще близько десятка відомих акторів. Але Тарковському сподобався саме Солоніцин. Щоб переконати худрада, він взяв фотопроби всіх артистів і відправився до реставраторам з питанням: "Яке з цих осіб могло б бути особою Андрія Рубльова?". Все вказали на Анатолія.

"Той, що виганяє диявола" (США, 1973)

духовне: У 12-річну дівчинку вселився диявол, і лікарі, не знаючи цього, безсилі що-небудь зробити. Тоді за справу береться священик - отець Деміан Каррас (Джейсон Міллер).

мирське: Перед початком зйомок всі актори отримали благословення від священика, а вся знімальна площадка була окроплена святою водою. Фільм вважається одним з найстрашніших в історії кіно: під час його показу поруч з кінотеатрами навіть стояли машини "швидкої допомоги", Щоб приводити в себе занадто вразливих глядачів. До речі, в основі книги, по якій був знятий фільм, нібито реально стався в 1949 році випадок вигнання диявола з 13-річного хлопчика.

"батько Сергiй" (СРСР, 1978)

духовне: Отець Сергій (Сергій Бондарчук) був колись князем Степаном Касатскім. Вирішивши одружитися, він дізнався від своєї нареченої, що та колись була коханкою імператора. Розчарувавшись в любові, князь іде в ченці, щоб знайти свою віру.

мирське: На роль отця Сергія спочатку пробувався актор Анатолій Васильєв ("екіпаж", "Михайло Ломоносов"), Якого переконали, що грати в цій картині буде саме він. Відмовившись від інших ролей, Васильєв дізнався, що роль князя-ченця віддали Бондарчуку. Хоча фільм знімали в кінці 70-х, кіношникам дозволили працювати в Псково-Печерській лаврі, щоб спілкуватися і консультуватися з монахами.