Генеалогія. Відомості про сповіді

Відео: Державний архів Саратовської області

відомості про сповідіЯкщо Ви вивчаєте історію своєї сім`ї, складаєте родовід, а інформації з метричних книг і літописів недостатньо, Вам допоможуть документи, які називаються "сповідальні" або "сповідні" відомості.

Сповідальна (Сповідні) відомість - це поіменний реєстр парафіян церкви , які сповідалися у священика.
При складанні відомості використовувався подворовий прінцін обліку. записувалися прізвище та ім`я парафіянина і членів його сім`ї із зазначенням віку та стану (Селяни, міщани, дворяни). Якщо парафіянин не був на сповіді довгий час, вказувалися причини його відсутності - переселення, служба в армії і т.п.

Вперше оведеніі про сповіді розписів згадується в 1697 р Формуляр состояліз наступних граф: число (порядковий номер) будинків або дворов- число (порядковий номер) людей чоловічої підлоги-жіночого статі- стан ілісостояніе- вік-хто був у сповіді і святого причастя -"хто ж висповідався тільки, а не причащався і за яким "вінословіем"-хто у сповіді не був.
Якщо селянська сім`я була повною, то вісповедях кінця XIX в. прізвище записувалася один раз для всіх еечленов- у подружжя вказувалися ім`я та по батькові, у дітей - тільки ім`я.



Якщо один із подружжя помер, то по відношенню до залишився показивалосьвдовство. У розписі вносили всіх дітей старше року (на практиці і півроку), але в графі про їх сповіді священик ставив прочерк.
Сповідні роспісьподпісивал настоятель храму



указ Синоду від 7 березня 1722 року зобов`язував всіх прихожан "бути на сповіді і причастя , починаючи з 7 років, у свого священика ".Якщо прихожанин ні вдома більше року, він міг сповідатися у другогосвященніка, там, де тимчасово проживав, але обов`язково повинен був пред`явітьв церква помістити проживання довідку про те, що він в цей період сповідався.

важливість цього церковного обліку в тому, що він містив оченьточние дані про чисельності міського та сільського православного населення ,а також його соціальній структурі , оскільки в ісповедальнихкнігах за 1737 - 1842 роки представники семи основних соціальних груп, не рахуючи розкольників ,записувалися окремо:
  • "духовні" - протопопи, попи, дяки, дяки, паламарі, псаломщики;
  • "військові" - генерали, офіцери, рядові солдати, українські козаки;
  • "прикази" - секретарі, протоколісти, перекладачі, канцеляристи, писарі, копіїсти, реєстратори;
  • "різночинці" - прикажчики, монастирські служителі, наймані працівники, робітники, ковалі, ямщики, панські, попівські, козацькі, селянські слуги;
  • "дворові" - челядь шляхетського чину та інших чинів;
  • "селяни" - селяни і бобирі.

Відео: Костянтин Душенов. "Освячення храму Новомучеників: акція єднання або роз`єднання росіян?"


У 1843 - 1860 роках сповідальні книги фіксували шість становихгрупп, а починаючи з 1861 року - п`ять: духовні, військові, статського, городскіестани і селяни.


Сповідні документи дають точні дані про чисельність міського і сільського населення того часу. Оскільки перепису населення в окремих районах Російської імперії (наприклад, в Лівобережній Україні) проводилися нерегулярно, а їх підсумки зафіксовані неповно - сповідальні відомості можуть стати цінним документом при проведенні генеалогічних досліджень.


Увага, тільки СЬОГОДНІ!

Увага, тільки СЬОГОДНІ!
» » Генеалогія. Відомості про сповіді