Богоявленський собор, казань: історія, фото, час роботи і розклад богослужінь, адреса та телефон. Дзвіниця богоявленського собору, казань

Давня Казань, таівшая для Русі постійну загрозу татарських набігів і протягом декількох століть що була для православних людей символом рабства, після переможного походу Івана Грозного в 1552 році увійшла до складу російської держави. З тих пір на її вулицях з`явилися не тільки торгові лавки московських і новгородських купців, а й православні храми, приголомшуючий дзвоном своїх дзвонів столицю поваленого ханства.

Дерев`яний храм у Проломная воріт

Сьогодні однією з найбільш відомих православних святинь волзької землі є що знаходиться тут Богоявленський собор (Казань, республіка Татарстан). Прийнято вважати, що православні традиції почали складатися в місті з другої половини XVI століття, але перший дерев`яний храм з`явився тут сторіччям пізніше. Він був споруджений на місці, де колись знаходилися так звані Проломная ворота.

Такому назвою вони зобов`язані тим, що під час штурму, початого військом Івана Грозного в 1552 році, саме в цьому місці вибухом порохового заряду був утворений пролом у стіні міського муру, через який стрільці, облягали Казань, проникли всередину. Пізніше на цьому місці були побудовані ворота, офіційно іменувалися нагайськую, але в народі їх називали по-своєму - Проломная. Це ж назву отримала і вулиця, що бере тут початок, в наші дні звана Бауманської.

Будівництво храмового комплексу - гордості городян

У першій половині XVIII століття, коли вже не було ні міських стін, ні воріт, дерев`яну церкву, побудовану на їх місці і освячену на честь Богоявлення Господнього, як і раніше називали "церквою у Проломная воріт". Так тривало аж до 1731 року, коли постарілий на той час (а за іншими джерелами згорілий) дерев`яний храм знесли і на його місці почали будівництво нового кам`яного собору. Собор споруджувався на пожертви двох благочестивих казанських купців - І. Міхляева і С. Чернова.

Будівництво храму тривало рівно двадцять п`ять років і було завершено в 1756 році. Нова споруда впритул сусідувало з примикала до його північній стіні церквою Андрія Первозванного, побудованої в 1701 році. Будучи опалювальної, вона використовувалася для зимових богослужінь. Протягом всього XVIII століття формувався цей архітектурний комплекс, що включав в себе, крім будівлі Богоявленського собору та Андріївської церкви, ще й двоярусну дзвіницю, що мала шатрове завершення, і стояв із західного боку будинок для церковнослужителів. Собору також належав в ті роки і ще один будинок, що не зберігся до наших днів, що стояв колись на місці нинішнього пам`ятника Шаляпіну.

Відомо, що в дореволюційний період Богоявленський собор (Казань) був одним з найбільш відвідуваних в місті. Його парафіянами були представники всіх соціальних груп. Під час богослужінь під його склепінням можна було побачити і місцевих аристократів, і успішних підприємців, які піднялися на хвилі ще недавно зародився російського капіталізму, і простих громадян, в усі часи складали основу суспільства. У 1873 році тут хрестили майбутнього корифея російської та світової сцени Федора Івановича Шаляпіна. Коли він підріс, то починав свою музичну діяльність в якості співочого в соборному хорі.

У роки, що передували революції, серед священиків собору були багато діячів російської науки і культури, що залишили помітний слід в історії країни. Серед них відомий Е.А. Малов - видатний російський етнограф і мовознавець, автор двотомного твору про становлення християнства в Казані, що став одним з ініціаторів видання Корану з паралельним російським перекладом. Тут же служив і видатний богослов протоієрей Михайло (Зефиров), який здобув популярність, як один з провідних професорів Казанського імператорського університету, і багато інших.

Заповіт благочестивого банкіра

І в минулі часи, і сьогодні пам`яткою, яка прославила Богоявленський собор (Казань), є його знаменита дзвіниця. Історія її створення збереглася в старих архівних документах. Відомо, що в 1892 році помер один з найбільш багатих і шанованих жителів Казані, її почесний громадянин, купець першої гільдії Іван Семенович Кривоносов. Будучи заступником директора міського громадського банку, він за своє життя сколотив чималі статки і в заповіті вказав, що залишає тридцять і п`ять тисяч рублів в якості пожертви Богоявленському собору, в якому довгі роки був старостою. У документі також зазначалося, що ця сума (величезна на ті часи) повинна бути витрачена на будівництво соборної дзвіниці.

Благих починань в Росії завжди вистачало, не вистачало часом лише грошей на їх реалізацію. Але оскільки в даному випадку питання фінансування було вирішене, негайно оголосили конкурс на кращий проект майбутньої дзвіниці. місцева газета "Волзький вісник" запропонувала всім бажаючим взяти в ньому участь, повідомивши, що на розгляд комісії будуть прийматися роботи, виконані в староруської стилі, і вказавши мінімальну задану висоту дзвіниці - 32 сажні (приблизно 69 метрів).

безіменний зодчий

Як би безглуздо це не звучало, але ім`я архітектора, який переміг в конкурсі і став автором загальновизнаного шедевра храмової архітектури, побудованого всього лише сто років тому, до цих пір невідомо. Справа в тому, що втрачено креслення дзвіниці, на якому була вказана його прізвище. Вважається, що найбільш ймовірними переможцями є два архітектора - Генріх Руш і Михайло Михайлов. Прихильники кожної з цих точок зору мають достатню кількість переконливих аргументів.

Відомо, наприклад, що Г. Руш отримав премію 150 рублів, як переможець конкурсу, але керівником робіт був М. Михайлов, що суперечить традиції - хто переміг, той і будує. Більш того, в казанських архівах є документи про судовий позов між цими зодчими, що сперечалися за авторство проекту. Але так чи інакше, яка перемогла робота отримала гідну оцінку у сучасників і була представлена в якості одного з експонатів проходила в 1896 році в Нижньому Новгороді Всеросійській промисловій і художньої виставки.

Будівництво знаменитої дзвіниці

Урочиста закладка майбутньої дзвіниці була здійснена в листопаді 1893 року, але після того як вирили котлован під фундамент, роботи з невідомої причини призупинили і відновили лише через два роки. Зведення цієї унікальної споруди зайняло порівняно небагато часу. У 1897 році були прибрані останні будівельні ліси, і дзвіниця Богоявленського собору (Казань) постала перед жителями міста у всій своїй красі.

Відео: Казань Петропаловская собор

Завершивши будівництво дзвіниці, приступили до підйому на неї дзвонів - спочатку старих, найважчий з яких важив 217 пудів (3472 кг), а потім нового, спеціально відлитого для цього в Москві і доставленого в Казань залізницею. Його вага становила 526 пудів (8416 кг). Тоді ж на вершині дзвіниці встановили двометровий хрест, виконаний з металу і покритий позолотою.

З дійшли до нас газет того часу відомо, що на будівництво дзвіниці пішло два мільйони цегли, загальна вартість робіт перевищила суму, заповідану купцем І.С. Кривоносовим, склавши п`ятдесят тисяч рублів, десять тисяч з яких пішли на будівництво фундаменту. Повідомлялося також, що кошти, яких бракує на будівництво надала Казанська єпархія.

Відео: FFI відгук! Краса Петропавлівського собору м.Казань

Початок нового століття

Цікаво, що дзвіниця Богоявленського собору (Казань), отримавши самостійну архітектурну цінність і будучи однією з найвищих православних дзвіниць, стала відомішою, ніж храм, для якого вона була побудована. У приміщенні, яке лежало в другому її ярусі, був влаштований храм в пам`ять купця Кривоносова. Його освятили в травні 1904 року.

газета "Волзький вісник", Про яку вже згадувалося в статті, описувала подія, що трапилася в червні 1901 року. В той день вибухнула страшна гроза, і удар блискавки припав безпосередньо в дзвіницю, зробивши в її стіні величезний провал. Відразу ж загорілася стеля третього ярусу і балки під головним дзвоном. Як після сильного вибуху, цеглу та уламки каміння засипали підлогу і сходи другого ярусу, були в безлічі викинуті на вулицю. Лише завдяки моторності і самовідданим діям очевидців, які безстрашно кинулися гасити пожежу, весь Богоявленський собор (Казань) ні охоплений вогнем.

передреволюційні роки

У 1909 році було прийнято рішення через ветхість розібрати стару, що відслужила свій вік двоярусну шатрову дзвіницю. З цього часу нова дзвіниця Богоявленського собору (Казань, республіка Татарстан) залишилася єдиною в місті, і лише вона скликала дзвоном своїх дзвонів численних парафіян.

Подальше будівництво соборного комплексу було перервано подіями 1917 року. Але і до цього рубежу він включав в себе чимало будівель. Це перш за все сам Богоявленський собор (Казань), також тепла церква в ім`я Андрія Первозванного і невеликий храм, влаштований на другому ярусі дзвіниці, що став пам`ятником жертводавці, на чиї кошти вона будувалася. Коли після приходу до влади більшовиків почалося масове закриття храмів, Богоявленський собор продовжував працювати. У період з 1920 по 1935 рік він був міським кафедральним собором, в якому здійснював служби особисто митрополит Казані.

Храм, відданий під склад

У тридцяті роки Богоявленський собор (Казань), історія якого багато в чому схожа з долями більшості російських храмів, був закритий. Прилягали до нього Андріївську церкву знесли, а на її місці, як би бажаючи ще болючіше вразити почуття віруючих, спорудили звіринець міського зоопарку. Згодом його змінив багатоповерховий житловий будинок.

Сама ж будівля собору аж до п`ятдесятих років використовувалося як складське приміщення, а в дзвіниці розмістилися торгові лавки і майстерні. Потім в ньому був влаштований спортивний зал, з покрівлі були знесені колись увінчані хрестами глави, а всередині заштукатурений весь декор, який представляв чималу художню цінність.

Початок відродження святині

Лише в шістдесяті роки в результаті тривалих праць представників міської інтелігенції і музейних працівників дзвіниця собору отримала статус архітектурної пам`ятки, що підлягає охороні, і вперше за довгі роки була частково відреставрована. Їй було повернуто той вид, яким завжди так пишалася Казань.

Богоявленський собор, фото якого представлені в статті, було повернуто церкві в 1997 році. Ця подія стала результатом докорінної зміни політики уряду по відношенню до релігії, що викликає радісне почуття. Але дзвіниця і раніше залишилася у віданні міністерства культури. У ній проходять художні виставки і розгорнута експозиція музею давньоруського мистецтва, а в 2001 році, з огляду на неабияку акустику внутрішнього приміщення, був відкритий камерний зал імені Шаляпіна.

Богоявленський собор (Казань): розклад богослужінь, адреса та час роботи

Час все розставив на свої місця. Сьогодні, як і в попередні роки, одним з головних духовних центрів цього древнього волзького міста є Богоявленський собор (Казань). Розклад богослужінь, вивішене при вході, чи відрізняється від графіків інших православних храмів. Воно свідчить про те, що служби в ньому проводяться в повному обсязі, передбаченому церковним статутом. Відбуваються вони щодня. У будні дні Божественна літургія починається о 8:00, а в недільні та святкові дні о 9:00. Вечірні богослужіння ведуться з 17:00.

Але цим годинником не обмежується доступ прихожан в Богоявленський собор (Казань). Час роботи його охоплює весь день, починаючи з раннього ранку і закінчуючи пізно ввечері. Так прийнято в більшості православних храмів, куди люди приходять часто просто для того, щоб побути в оточенні святих ікон, вдихнути благодатний запах ладану, помолитися про своїх насущних справах і випросити Божого благословення.

Всім, хто цікавиться історією храмового зодчества в Росії і передбачає побувати на Волзі, буде дуже корисно відвідати Богоявленський собор (Казань), адреса якого: м Казань, вул. Баумана, 78. Тут можна не тільки ознайомитися з цим видатним пам`ятником архітектури, а й помолитися, а по суботах в каплиці при дзвіниці замовити молебень за здоров`я близьких людей або панахиду за покійними.

У недільні ж дні і постійні парафіяни, і ті, хто в храмі вперше, можуть отримати велике задоволення від Акафістна співу, скоєного тут о 17:00. Для тих, хто хотів би отримати більш повну інформацію, перш ніж відвідати Богоявленський собор (Казань), телефон: (843) 292 17 58. Кожен подзвонив отримає вичерпну відповідь на будь-який з нас цікавлять його питань.