Образ "маленької людини" в поемі "мідний вершник" (а. С. Пушкін). Образ "маленької людини" в російській літературі ...

Деякі чомусь вважають, що рік, коли була написана поема "Мідний вершник", - 1830. Аналіз біографічних відомостей дозволяє однозначно стверджувати, що Пушкін створив її в 1833 році. Це одне з найдосконаліших і яскравих творів Олександра Сергійовича. Автор в цій поемі переконливо показав всю суперечливість і складність переломною епохи вітчизняної історії. Потрібно підкреслити, що поема "Мідний вершник" займає особливе місце в творчості Олександра Сергійовича. Поет в ній спробував вирішити актуальну в усі часи проблему взаємини держави і особистості. Ця тема завжди була в центрі духовних шукань автора.

особливості жанру

Згідно з традицією, що склалася з давніх-давен, поема - твір, який має ліричний або розповідний характер. Якщо спочатку вона була скоріше витвором історичним, то з деяких пір поеми почали набувати все частіше романтичну забарвленість. Це було пов`язано з традицією лицарського роману, популярного в середньовіччі. Ще пізніше морально-філософська, особистісна проблематика висувається на перший план. Починають посилюватися лірико-драматичні аспекти. У поемі разом з тим промальовувалися центральні герої або один персонаж (це характерно для творчості письменників-романтиків) в якості самостійних особистостей. Вони перестають бути вихопленими автором з історичного потоку. Тепер це не просто розпливчасті фігури, як раніше.

Образ маленької людини в російській літературі

Маленька людина у вітчизняній літературі - одна з наскрізних тем. До неї зверталися багато письменники і поети 19 століття. А. С. Пушкін торкнувся її одним з перших у своїй повісті "Станційний доглядач". Гоголь, Чехов, Достоєвський і багато інших стали продовжувачами цієї теми.

Який же образ маленької людини в російській літературі? Ця людина мала в соціальному плані. Він знаходиться на одній з нижчих щаблів суспільної ієрархії. Крім того, світ його домагань і духовного життя до крайності бідний, вузький, наповнений безліччю заборон. Філософських і історичних проблем не існує для цього героя. Він знаходиться в замкнутому і вузькому світі своїх життєвих інтересів.

Євген - маленька людина

Розглянемо тепер образ маленької людини в поемі "Мідний вершник". Євген, герой її, є породженням так званого петербурзького періоду вітчизняної історії. Його можна назвати маленьким людиною, оскільки сенс життя Євгена полягає в отриманні міщанського благополуччя: сім`ї, гарного місця, будинки. Кругом сімейних турбот обмежена існування цього героя. Для нього характерна непричетність до свого минулого, так як він не сумує ні про забуту старовини, не про почіющей рідні. Ці риси Євгенія для Пушкіна неприйнятні. Саме завдяки їм цей персонаж є образ маленької людини в поемі "Мідний вершник". Олександр Сергійович навмисно не дає детальну характеристику цього героя. У нього навіть немає прізвища, що говорить про те, що на його місце можна поставити будь-якого іншого людини. У фігурі Євгена відбилася доля безлічі подібних людей, чиє життя припала на петербурзький період історії. Однак образ маленької людини в поемі "Мідний вершник" не статичний, він трансформується по ходу розповіді. Про це ми розповімо трохи нижче.

Погляд Петра і Євгена

Відео: Поема " Мідний вершник" А С Пушкіна. 10 клас

Євген в сцені повені сидить, стиснувши руки хрестом (в чому вбачається паралель з Наполеоном), однак без капелюха. За його спиною знаходиться Мідний вершник. Ці дві фігури дивляться в одному напрямку. Проте погляд Петра відрізняється від погляду Євгенія. У царя він спрямований в глибину століть. Петро не дбає про долю простих людей, оскільки він вирішує головним чином історичні завдання. Євген же, що представляє образ маленької людини в поемі "Мідний вершник", Дивиться на будинок своєї коханої.

Головна відмінність між Петром і Євгеном

Можна виявити наступне головна відмінність, зіставляючи бронзового Петра з цим героєм. Образ Євгенія в поемі А. С. Пушкіна "Мідний вершник" характеризується тим, що у цього персонажа є серце і душа, він має здатність відчувати, вміє переживати за долю людини, якого він любить. Його можна назвати антиподом Петра, цього кумира на бронзовому коні. Євген здатний мучитися, мріяти, сумувати. Тобто, незважаючи на те що Петро розмірковує про долю всієї держави, тобто стурбований благоустроєм життя всіх людей, в абстрактному сенсі (включаючи і Євгенія, який в майбутньому повинен стати жителем Петербурга), в очах читача Євген, а не цар стає більш привабливим . Саме він пробуджує в нас живе участь.

Повінь в долі Євгена

Для Євгена трагедією обертається подію в Петербурзі повінь. Воно робить з цього непоказного людини справжнього Героя. Євген втрачає розум. Це, безумовно, зближує його з персонажами романтичних творів, оскільки безумство - популярна риса романтичного героя. Євген бродить по вулицях міста, ворожого йому, проте в його вухах лунає чути гомін вітрів і Неви. Саме цей шум разом з шумом в його власній душі пробуджує в Євгенії то, що було основною ознакою людини для Пушкіна - пам`ять. Героя призводить на Сенатську площу саме пам`ять про повінь. Тут він зустрічається з бронзовим Петром вдруге. Пушкін чудово описав, яке це було трагічно прекрасну мить в житті смиренного бідного чиновника. У нього раптом прояснилися думки. Герой зрозумів, в чому полягає причина як його власних нещасть, так і всіх бід міста. Євген дізнався винуватця їх, людини, через фатальну волі якого місто заснував. У ньому раптом народилася ненависть до цього державцу напівмиру. Євгену захотілось йому помститися. Герой піднімає бунт. Він загрожує Петру, підійшовши до нього: "Ужо тобі!" Проведемо короткий аналіз сцени бунту в поемі "Мідний вершник", Що дозволить нам відкрити нові риси в образі Євгенія.

протест

Неминучість і природність протесту народжується завдяки духовній еволюції героя. Перетворення його показано автором художньо переконливо. Протест піднімає Євгена до нового життя, трагічної, високою, яка таїть в собі неминучу близьку смерть. Він загрожує царю майбутнім відплатою. Самодержцю страшна ця загроза, оскільки він усвідомлює величезну силу, приховану в цьому маленькому людині, протестуючому, який підняв заколот.

В ту мить, коли Євген раптом прозріває, він перетворюється в Людини в його зв`язку з родом. Слід зазначити, що в цьому уривку герой ні разу не названий на ім`я. Це робить його певною мірою безликим, одним з багатьох. Пушкін описує протистояння уособлює самодержавну владу грізного царя і Людини, який наділений пам`яттю, має серце. Обіцянка відплати і пряма загроза чуються в шепоті прозрілого героя. За них ожила статуя, "запалає" гнівом, карає цього "безумця бідного".

божевілля Євгена

Читачеві зрозуміло, що протест Євгена одиничний, до того ж він вимовляє його пошепки. Проте герой повинен понести покарання. Символічно також те, що Євген визначається як божевільний. Згідно Пушкіну, безумство - нерівний суперечка. З позиції здорового глузду виступ однієї людини проти могутньої державної влади - справжнісіньке безумство. але воно "святе", Так як мовчазне смиренність несе загибель.

"Мідний вершник" - поема філософська, соціальна. Пушкін показує, що лише протест може врятувати особистість від морального падіння в умовах совершающегося насильства. Олександр Сергійович наголошує на тому, що опір, спроба обуритися, подати голос завжди буде кращим виходом, ніж покірність жорстокій долі.