Святий павло таганрозький в чому допомагає?

На рубежі XX і XXI століть серед незліченної сонму православних святих з`явився ще один - праведний Павло Таганрозький. Таганрог - невелике приморське місто, славу якому принесли народилися в ньому політики, актори і письменники - знайшов, нарешті, свого Небесного покровителя, творить про нього невсипущу молитву біля Престолу Всевишнього. Про це угодника Божого наша розповідь.

благочестивий юнак

З дійшли до нас документів відомо, що благочестивий старець Павло Таганрозький, що здобув нев`янучу славу своєї постніческой і молитовним життям, народився в 1792 році в дворянській сім`ї, яка мешкала недалеко від Чернігова. Своє ім`я у святому хрещенні він отримав на честь великого подвижника християнської церкви святителя Павла Сповідника - константинопольського архієпископа, який прийняв у 350 році мученицьку смерть в боротьбі з єрессю, що панувала тоді в Візантії.

Батьки Павла були людьми вельми забезпеченими. Вони володіли великими земельними угіддями, на яких жили і працювали сотні належали їм кріпаків. Свого сина вони бажали бачити в майбутньому таким, яким треба було бути істинного дворянину катерининської епохи - забезпеченим, утвореним і мають гідне становище в суспільстві.

Однак Господь зовсім інше поклав на серце молодій людині. З ранніх років майбутній блаженний Павло Таганрозький гучному і різноголосому суспільству своїх однолітків надавав перевагу усамітнення і молитву, а світської літератури - читання Святого Письма і житій святих. Але справжньою його пристрастю було слухати розповіді мандрівників, які залишили рідні домівки і з посохом в руках подорожували по святих місцях, якими настільки багата була Руська земля.

Божі мандрівники

Треба зауважити, що в православній Русі ця форма крайней релігійності була поширена в усі часи. Споконвіку тисячі прочан, маючи в торбинці за спиною лише окраєць хліба та змінні постоли, міряли кроками безкраї російські дороги, прямуючи з однієї святої обителі в іншу.

У холод і спеку, в дощі і хуртовини гнала їх вперед невгамовна жага пошуку Бога і Його Правди. І не тільки по святій Русі пролягав їхній шлях - доходили вони в своїх мандрах до пустель єгипетських і стін священного града Єрусалима, де уклінно завмирали перед Гробом Господнім. А потім відправлялися назад в рідну сторонушку, та не літаками компанії "Ель-Аль", А ніженьки своїми, в обхід двох морів, годуючи по дорозі Христовим ім`ям.

Виконавець Божої заповіді

Їх-то розповіді і визначили подальше життя Павла. Коли виповнилося йому двадцять п`ять років, що, за законами того часу, вважалося повноліттям і давало право самостійно розпоряджатися майном, батько виділив йому належну частину спадщини.

Вона включала в себе, крім значних земельних угідь і чекає на його на банківському рахунку грошової суми, триста кріпосних селян, або, як тоді було прийнято говорити, "душ". Такий солідний капітал дозволяв молодій людині вести широку, відповідну його дворянського походження, життя не тільки в Росії, але і в будь-який з європейських столиць.

Однак не про земні блага думав Павло. Пам`ятав він слова Господа про те, наскільки важко багатому стежити Царство Небесне, і що лише продавши маєток і роздавши все жебраком, можна увійти в Горній світ. Павло Таганрозький не став шукати в тих словах іносказання, а виконав заповіт Божий в буквальному сенсі - кріпаків відпустив на волю, виручку за продану земельку і банківські накопичення убогим дає, а сам, з благословення у батька з матір`ю, відправився в мандри по святих місцях.

Десять років присвятив він мандрівництва. За давністю часів немає можливості дізнатися, де саме побував за ці роки Павло Таганрозький. Житіє святого, написане через багато років після його блаженної кончини, залишає це питання без відповіді. Але відомо, що по завершенні шляху оселився він у приморському місті Таганрозі, де, знехтувавши своє дворянське походження, повів просту і богоугодне життя, заробляючи важкою працею шматок хліба насущного.

На портових причалах

У ті роки основні засоби до існування жителям цього приморського міста давав порт, який брав безліч торгових суден з усіх кінців світу. Ось на його-то причалах і проводив усі дні святий праведник, важкою працею і безперестанної молитвою очищаючи душу від усього пристрасного і гріховного. Був він вантажником, а цілком чи зрозуміло сучасній людині, що означало це в ті часи?

Основним товаром, який перевозиться через Таганрозький порт, був хліб. Перш ніж опинитися на столах рум`яними короваями, зерну належало виконати довгий шлях в стандартних мішках, вага яких була строго встановлений - шість пудів, тобто дев`яносто шість кілограмів. Так було прийнято. Навіть при укладанні угод купці вказували в паперах не загальна вага купується або продається хліба, а кількість мішків.

Так ось, ніякої вантажної техніки в ті роки не було. Просто звалював мужик на плечі 96-кілограмовий мішок і ніс його по кволим сходнями на берег або з берега в судновий трюм. А потім бігом за наступним, та не зволікаючи, не те артільник побачить, і вони шукали за недбальство. І так весь день. Ну-ка, нинішні качки-бодібілдери, задумайтеся: чи надовго ль вистачило б ваших м`язів?

Ось так і трудився протягом багатьох років майбутній святий Павло Таганрозький. Разом з усіма з`являвся він на причалах в ранні години, коли в ранковому тумані ледь вгадувалися обриси судів, і залишав їх вже під покровом ночі. Якщо ставало зовсім не під силу і темніло в очах від смертельної втоми, творив подумки молитву Ісусову, і Господь посилав сили своєму смиренному рабу.

Таганрозька жітьyo раба Божого Павла

Свого будинку у Павла не було, тому знімав він житло в різних кінцях Таганрога, але головним чином у добрих і благочестивих людей. Спочатку довелося йому оселитися на північно-східній околиці, в так званій Касперівка - великому районі, що належав колись коменданту місцевої фортеці генерал-лейтенанту І. П. Касперова. Потім перебрався на життя в саму фортецю, а потім на цілих двадцять років влаштувався у багатодітній вдови Е. Н. Баєва, чий будинок містився на банному узвозі.

Уникаючи міського шуму і суєти, Павло Таганрозький вибирав окраїнні райони, і там, в патріархальної тиші дерев`яних будиночків, цілком присвячував себе служінню Богу. За спогадами людей, що зустрічалися з ним в ті роки, кімнати праведника завжди були сповнені ікон, перед якими горіли невгасимі лампади.

Оскільки робота в порту не дозволяла йому в будні дні відвідувати церкву, він заповнював це довгими годинами нічних чувань, в які при світлі свічки читав нескінченні акафісти і канони святим. У свята ж і вихідні дні Павло не пропускав жодної церковної служби, справно вистоюючи їх і творячи молитву.

Добровільний порадник і тішить

Відомо, що світ Божий не буває таємним, і незабаром жителі навколишніх будинків звернули увагу на смиренного праведника, і в його самотньому житло стали збиратися люди, душами своїми тяглися до слів Христової істини. А у Павла було що їм сказати. Багато що осягнув він за роки мандрів по святих місцях, багато почерпнув і з Святого Письма, читання якого вдавався щодня.

Відео: ФІЛЬМ СВЯТИЙ ПАВЛО ТАГАНРОЗЬКИЙ

Бачачи його праведне життя і переповнюючись враженням від почутих промов, люди починали мимоволі замислюватися про сенс власного життя і про те, в чому полягає їх справжнє призначення. Перед ними починали ясніше вимальовуватися картини Небесного вітчизни, дорогий в яке є їх земне життя. Згодом авторитет Павла зріс настільки, що люди потягнулися до нього за порадами в життєвих справах і словами втіхи в скорботах.

чернець мирянин

Як охарактеризувати те життя, яку вів в ті роки Павло Таганрозький? Не прийнявши чернечого постригу в жодній з обителей, яких за роки мандрів відвідав чимало, він, тим не менш, являв собою справжній зразок благочестивого ченця, в розквіті своїх фізичних сил, а йому не було в ті роки і сорока років, захистити себе від мирських спокус і пристрастей.

Є така форма служіння Богу - добровільне чернецтво у миру. Це дуже тяжке випробування для людини, особливо якщо він не досяг ще похилого віку, і в ньому не згасли позиви плоті. Ченці, які проводять своє життя за стінами святих обителей, хоча і схильні до тих же спокусам, але, по крайней мере, огороджені від щоденного спілкування зі світом і тих спокус, які він в собі таїть. Павло ж не злякався труднощів обраного ним шляху і стійко поніс хрест, посланий йому Богом.

подвиг старецтва

Так, в невпинних працях, молитвах і тісному спілкуванні з усіма, хто йшов до нього за духовною настановою, пройшли роки. Досягнувши похилого віку, Павло залишив роботу в порту і оселився в Депальдовском провулку, в невеликому дерев`яному будинку, що належав місцевому обивателеві Юхиму Смирнову. Цей будинок зберігся до наших днів. У ньому створено свого роду меморіал святому, і кожен бажаючий може прийти туди, поклонитися того місця, де провів свої останні роки життя блаженний Павло Таганрозький, чудеса якого здобули йому невмирущу славу.

Але перш ніж Господь покликав Свого угодника в Горній світ, праведному Павлу Таганрозькому треба було ще прославитися в якості одного з найбільш шанованих в народі старців. Тут потрібен якийсь пояснення, так як в релігійному значенні поняття "старець" не має ніякого відношення до віку, і відомі випадки, коли цього почесного звання удостоювалися люди, аж ніяк не старі по роках.

Старець - це перш за все наставник, людина, якій Бог послав дар мудрості і далекоглядності. Його духовним очам дано бачити те, що приховано від очей простих людей. Часто саме йому Господь відкриває Свою волю. Нерідко справжні старці, наділені даром чудотворення, здатні зцілювати недуги і захищати від неминучої небезпеки.

Саме тому до них здавна йшли люди, кожен зі своїми бідами і потребами. Хтось просив провидця заглянути в майбутнє, підказати, як діяти в тій чи іншій життєвій ситуації, хтось шукав позбавлення від тілесної немочі, а хтось прагнув молитов старця перед Господом про прощення його гріхів.

Багато російські монастирі славилися жили в них старцями. Досить згадати Оптиної пустель з її плеядою святих отців і знамените Дивеєво - дітище преподобного Серафима Саровського. Чудовий образ старця Зацим створений Федором Михайловичем Достоєвським в його романі "Брати Карамазови".

Життя на спокої

Але повернемося до благочестивому Павлу Таганрозькому. Залишити роботу в порту його змусили похилий вік і незмінна його супутниця - тілесна неміч. Можливість же таку він отримав завдяки добровільним пожертвам тих, хто звертався до нього за духовною допомогою, так як на той час слава мудрого і далекоглядного старця розійшлася по всьому краю.

Зі спогадів близьких йому людей відомо, що праведний Павло Таганрозький, звільнений, нарешті, від турбот про хліб насущний, піднімався ще затемна і з першими ударами дзвону вирушав у храм Божий, де протягом дня не пропускав жодної служби. Великим задоволенням для нього було поправляти лампади, для чого при ньому незмінно була маленька лавочка, і витирати ікони спеціально принесеним з дому рушником.

У проміжках між богослужіннями блаженний Павло Таганрозький нерідко відправлявся на базар, що розташовувався неподалік від храму. З`являючись з полотняної торбою за плечима і проходячи по рядах, він знаходив для всіх слова настанови і розради. Часто підходив до незнайомої людини і, прочитавши над ним коротку молитву, раптом робив йому точне і влучне зауваження у справі, про який напевно не міг бути обізнаний заздалегідь.

Багато хто вважав за честь обдарувати його чимось зі свого товару, але було відмічено, що брав він далеко не у всіх. Іноді не тільки не брав подносімая йому, а й замахувався на дарувальника палицею. Як правило, незабаром з`ясовувалося, що за тим, хто викликав несподіваний гнів старця, водилися якісь темні і брудні справи.

Відео: Повернення ікон св. Павла Таганрозького

Ночі ж свої старець Павло Таганрозький, як і раніше, проводив у недосипанні і уклінних молитов. Всіх, хто приходить до нього він з жаром серцевим переконував у необхідності неухильного дотримання постів, запропонованих православною церквою, і доброчинності встановленого нею богослужбового чинопослідування. свою улюблену "Ісусову молитву" він творив невпинно і вчив цьому інших.

Дар чудотворної прозорливості

В останні роки життя широку популярність здобули чудеса прозорливості, які являв старець Павло Таганрозький. Святий, за заявами сучасників, здатний був внутрішнім поглядом бачити як минуле життя людини, так і майбутню. Причому, не чекаючи покаянного розповіді чергового паломника про свої гріхи, він умів з істинно дворянським тактом - він же отримав свого часу належне виховання - докорити того, не образивши при цьому його самолюбства.

Відео: Вісник Православ`я. Від 19 лютого. Святий блаженний Павло Таганрозький

Розповідають, наприклад, як одного разу, коли його келія була сповнена народу, старець, не звертаючись ні до кого конкретно, став раптом з гнівом говорити про чиїсь тяжких гріхах, малюючи при цьому конкретні обставини того, що сталося. Всі сприйняли це лише як образну ілюстрацію його настанов, але коли всі вийшли, один з присутніх затримався і, залишившись наодинці зі старцем, в покаянних сльозах впав до його ніг. Все розказане до найдрібніших деталей відповідало тому, що важким тягарем лежало на серці цієї людини.

Про здатність Павла Таганрозького заглядати в майбутнє свідчить наступний факт з його життя. Сам він отримував духовну опіку у ієромонаха довколишнього монастиря отця Даміана (Касота). Це був вельми побожний і смиренний чоловік, несхильний гнатися за мирської славою і почестями, за що його несказанно любив Павло Таганрозький.

Святий йому часто сповідався і просив благословення у всіх своїх справах. І ось одного разу, на превеликий подив свого духовного батька, він раптом передбачив йому, що Господь піднесе його на висоту, вище якої на світі нічого не буває. Засумнівався тоді служитель Божий, але… Це може здатися неймовірним, проте скромний таганрозький монах Даміан в 1879 році, вже після смерті свого духовного чада, став патріархом святого града Єрусалима і знайшов право першим з жителів Землі приймати в свої руки сходить на Великдень Благодатний Небесний Вогонь… Що ж може бути вище цього?

Кончина праведника і подальше прославлення

Господь сподобив Свого вірного раба дожити до глибокої старості. Цей тлінний світ він залишила 10 березня 1879 року в віці вісімдесяти шести років. Незважаючи на те що його шанування не припинялося і після смерті, прославляння Павла Таганрозького в лику святих затягнулося на сто двадцять років. Відомо, що питання про його канонізацію було винесено на розгляд Священного Синоду ще в передреволюційні роки, але подальші фатальні події, що обрушилися на Росію, завадили довести справу до кінця.

В роки тотального атеїзму не припинялося паломництво віруючих жителів міста до одноповерхового дерев`яного будинку в Тургенєвська - колишньому Депальдовском - провулку, де провів останні роки земного життя і де помер угодник Божий. Йшли люди і до скромної каплиці на Старому міському кладовищі - місця упокоєння його мощей. Офіційна ж канонізація старця Павла Таганрозького стала можливою лише після того, як перебудова в корені змінила державну політику щодо церкви.

Питання, вирішення якого колись завадила революція, був знову винесено на розгляд Синодальної комісії. В результаті прийнятого нею рішення прославляння Павла Таганрозького в лику святих Російської православної церкви відбулося в червні 1999 року. Урочистим хресним ходом його чудотворні мощі були перенесені з цвинтарної каплиці в головний храм міста - Свято-Нікольський собор.

Знамення Боже в Таганрозькій небі

Під час цієї церемонії багато згадували пророцтво, яке незадовго до смерті залишив праведний старець, і яке було записано присутнім при цьому господарем будинку Юхимом Смирновим. Крізь товщу років, передбачаючи перенесення власних мощей, святий прорік: "Понесли Павла на могилу, а з могили та в собор".

Розповідаючи про це урочистому дні, не можна не згадати події, свідком якого був весь Таганрог. Павло Таганрозький, мощі якого знайшли, нарешті, гідне їх місце спочинку, явив світові незабутнє диво, детально описане в ті дні більшістю таганрозьких газет і повергшее в подив атеїстів.

Справа в тому, що в той час, коли настоятель собору читав написане до дня канонізації житіє новопрославленого Павла, в ясному і безхмарному небі навколо сонця, що стояв в цей час над куполами собору, раптом з`явився яскравий веселковий круг. Це унікальне явища спостерігалося протягом години і було сприйнято присутніми як якесь знамення зверху.

Яке ж було загальне здивування, коли, станувши в небі, веселковий круг поступився місцем хмарам, сформованим у вигляді хреста. Скептики можуть переконатися в достовірності всього викладеного вище, розкривши номера "Таганрозької правди", "молота", "ветерана Дона" і ряду інших газет, що вийшли в Таганрозі в останніх числах червня 1999 року. опис цього події свідчить про те, що старець Павло Таганрозький, чудеса якого за життя здобули йому всенародну славу, не залишає своє місто і понині.

Паломництво до святого угодника

Канонізація Павла Таганрозького сприяла ще більшої його популярності серед православних росіян. Сьогодні тисячі паломників з різних областей країни з`їжджаються в місто для поклоніння святиням, пов`язаним з його ім`ям. Їх можна бачити і в Свято-Нікольському соборі, де спочивають чудотворні мощі, і у каплиці на Старому кладовищі - місці його колишнього поховання, і в Тургенєвська провулку, де нині відновлена кімната, або, як її називав старець, "келія", В якій провів останні роки життя блаженний Павло Таганрозький. Фото цього будинку наводиться в кінці статті.

Милістю Божою і турботою христолюбивих таганрогцев вдалося зберегти справжні речі, якими користувався колись святий праведник. Їх небагато, так як жив він вкрай скромно, задовольняючись лише найнеобхіднішим, але всі вони зберігають в собі Благодать Божу, щедро послану Господом через найбільшого Свого угодника, яким був святий Павло Таганрозький.

Чим допомагає людям відвідування його "келії" і молитва, створена в ній - про те неспростовно свідчать численні відгуки паломників і записи в особливій книзі, призначеної для реєстрації всіх випадків прояву чудотворної сили святого. Як і в минулі роки, люди звертаються до нього по самих різних приводів. Не злічити документально підтверджених фактів зцілень хворих і випадків, коли молитва старця допомогла уникнути тяжких і, здавалося б, неминучих бід.

Православна церква вчить нас, що святих угодників Божих не дана влада самим творити чудеса, але, знаходячись біля Престолу Всевишнього, вони мають Благодать клопотати перед Ним про тих, хто з вірою і чистотою серцевої звертається до них у своїх молитвах. У людей же часто виникають найрізноманітніші обставини, при яких вони не в силах обійтися без Небесного заступництва, тому характер їх прохань буває дуже різний. Важливо лише, щоб просимое не виходило за рамки християнської етики, і молиться мав в серці глибоку віру у всемогутність Боже. Проізнесём ж і ми з трепетом душевним: "Святий отче Павле, моли Бога за нас!"